在网上无意间又看到了佛家的一句偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！此偈语出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言。
从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心也都是空的，原本都是没有一物的空，又怎么可能惹上尘埃呢?我苦思冥想领悟不透，是什么意思？ 于是我广泛搜罗，寻找解答。终于发现一个使我有所悟的小故事。故事是这样的：一个人总不能参透上面的偈语，便虔诚地去问佛祖。当他把自己的迷惘向佛诉说完之后，佛对他说：你的心上有尘。 他向佛说：我用力地擦拭，能把它擦净吗？ 佛接着说：这样做你就错了，尘埃是擦不掉的。 他说：如果将心剥下来，还会有尘埃吗？ 佛又说：你更错了，尘本非尘，何来有尘。 我想这恐怕应该是从上面的慧能那个偈子引申而来的吧。 六祖慧能的偈语说起来还和其师兄神秀有关，因为是神秀先向慧能说出了自己所悟的偈语是：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能听后，感觉禅悟不彻底，于是便吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 神秀说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃其主旨就是说：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃其主旨是说：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在如果只是单纯地从字面上去理解参悟它，肯定是参悟不透的！ 心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。 又如道家所说的：道可道非常道。 它们的道理是一样的 佛家讲究：万物在心，追求修世。 道家讲究：无牵无挂，追求避世。 佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。 而最终表达的是一种超脱，却不是刻意的寻求！ 主旨在心。 世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 求之不来的人，在慢慢远去，求之不来得事，那本就不属于自己。 我们都在向前走着，不管你愿意或是不愿意，偶尔停下身子，看看身后的风景，也只能是无奈的摇摇头，无奈的一笑而过。 赞 (散文编辑：散文在线)推荐访问:菩提本无树 菩提本无树的爱情意思 菩提树图片