思想的蝴蝶 黄蝴蝶代表吉还是凶

时间:2020-01-05 10:22:07 手机站 阅读量:

【导读】蝴蝶在沉思,《爱,要经得起追问》。说一声爱很轻松但爱,更重要的是行动,是责任、尊重、理解、平等。它是主动的创造,而不是被动的欣赏。爱是无条件的付出,而不是有目的的索取。站在蝴蝶的面前,敢言真爱者能有几人?蝴蝶的文字自然流淌,洋洋洒洒,且振聋发聩。­

一只蝴蝶翩翩飞来又飞走了。我照例该去回访。­

  

  先打开个人档,尤以年龄赫然在目,39岁。网上很少有人填写真实的年龄,尤其是女性,更是常常隐蔽在一个自定义的表情后面,希望以一个扑朔迷离的东西掩饰自己,好因此增加一点自信力。据此推断,蝴蝶肯定不同凡俗。­

  

  历历在目的首先是《诗风词韵》。看了几首,甚感索然。词虽多,而我才疏学浅,觉得很难从词里读懂一个人。正欲抱憾离去,又觉心存不甘,决定继续。­

  

  点开《悠悠我思》,她写道,美满的婚姻,从忍到包容,从包容到默契有加,一路走来,夫妻最终才将男女间的灵犀发挥到极致。论点颇感新颖。我想作者肯定不是遗漏了人们普遍认为的爱是第一要素或开场,而是直指人心,一针见血。我深有同感。爱的威力究竟被文学艺术等放大了多少倍,我不得而知,但平凡人生,尽管爱得很深,须先有一个互相的忍字在先,因为人无完人,忍其实是爱的内涵中很重要的一个原子。她又说,人生之乐,不在钱权,最在于得一知己。这倒并非什么新奇之论,然而,知己是一个稀有元素。现实生活中人人都是因名利而往而聚而去而散,即便有,也是某一方面的,而非准意义上的知己。淡化名利,才能强化生命中的内在光芒。论点很正确,却很难做到。商品社会,物质为第一要素,名利皆因物质而来,拥有可支配的物质(包括金钱)的多少很大程度上决定一个人的生存价值,能随便淡化得了吗?老庄的无为忘我是因为他吃穿不愁,居有屋,行有车;陶渊明能悠然见南山,因为他有地可租,不仅不劳而活,还活得好。试想,一个吃了上顿没有下顿的穷苦力,他能忘我他能悠然吗?(《碎思集》)­

  

  《蝴蝶飞不过沧海》,我最为欣赏,在这里,感性的蝴蝶,也是思想的蝴蝶。她的思想为我们打开许多心结。当你不能解开一团纠缠时,最明智的办法是去认识它,最体面的办法是去承认它。(奥地利哲学家路德维希)我试图将所有无法解释的相遇和分离都归结为缘分,无非是让自己不那么惊奇狂喜无措失落痛苦,当緣来时,我坦然接受,当緣去时,我轻轻放手。一个拿得起放得下的清新脱俗的蝴蝶就在我的眼前从容地飞舞着。­

  

  《女人的头发》更是妙语连珠,情理毕现。能看到这样的文章真是一种享受,令我情不自禁拍案叫绝。­

  

  我彷佛饿了很久又逢美味佳肴,一阵猛吃,既怕撑死,又很留恋。­

  

  《灵魂的独舞》汪洋恣肆,舒缓自如,力透纸背。她告诉我们,追求你想要的,享受你所追求的。手写我心,字暖我心,心暖则轻,心轻则上天堂,仅此而已。蝴蝶的天堂论可谓明白透彻。但,我想要一个幸福而简单的人生就有些失之偏颇了,幸福固然对,但若想简单也就不用这般费力地探究人生的哲学了。但我们依然可以看到一个秋瑾式的蝴蝶。步入中年,已不能随意靠在丈夫的肩上哭泣。若是暖怀,也不是自己最终的港湾。(《字暖我心》)她自述中年女人背负的责任和义务已然将内心的浪漫与激情消融殆尽。日子匆忙而琐碎生活真实而丰富,我依旧希望心有所托,魂有所寄依旧期盼着书写出紧密攀在岁月罅缝里刻骨铭心的片断与章节。(《夜雨诗意》)­

  

  富有血性的蝴蝶在《矿难感怀》中深感黑色的煤和鲜红的血触目惊心,然而,她也只能是同情呼吁鞭挞唤醒,虽不能振臂一呼应者云集,但终究是一位正义之士。­

  

  蝴蝶在沉思,《爱,要经得起追问》。说一声爱很轻松但爱,更重要的是行动,是责任、尊重、理解、平等。它是主动的创造,而不是被动的欣赏。爱是无条件的付出,而不是有目的的索取。站在蝴蝶的面前,敢言真爱者能有几人?蝴蝶的文字自然流淌,洋洋洒洒,且振聋发聩。­

  

  文字锁不住蝴蝶满腹的愁绪及深深地被折服的是柏拉图,她与大师穿越时空的对话,(《杂思柏拉图》)让我们更深层次地了解一个博大精深的蝴蝶。­

  

  从日当正午到挑灯夜读,我仍是意犹未尽。蝴蝶费心经营的空间实可为是上品。­

  

  是该去欣赏点音乐了。在悲怆的《二泉映月》中探访久别的阿炳。一曲《渔舟唱晚》,我就是渔翁,满载而归。《高山流水》在脑海中弥漫,想象中,蝴蝶和我互为伯牙、子期­

  

  蝴蝶,长发飘逸,圆脸,白皙而姣好的面容,白色的眼镜很和谐地佩戴着,一个温文儒雅的江南女子

【责任编辑:可儿】

  赞                          (散文编辑:江南风)

版权声明 :以上文章中选用的图片文字均来源于网络或用户投稿 ,如果有侵权请立即联系我们 , 我们立即删除 。