清明老雁_清明祭雁

时间:2019-08-03 11:20:38 手机站 来源:网友投稿

【导读】没有大雁北飞的春天,还是生机勃勃的春天吗?没有大雁南回的秋天,还是五谷丰登的秋天吗?没有苍天下成“人”字型、“一”字型舞动的大雁,还会有诗人柔情伤感的春秋吗?

  

  兰:

  有一种声音,你是知道的,屋椽下“啁啾—”、“啁啾—”的短调,那是旧时家燕欢乐的歌唱;还有一种声音,生长在南方的你也许还有记忆,天空中“哥——”、“哥——”的长吟,那是北归大雁坚毅的哀鸣。

  到尼尔基的第一天,我们就看见了一行北去的大雁,他们九只,组成人字形,无声无息,一往直前地向北飞去。昨天的傍晚,太阳已西沉,西边的天空还有残红,月亮没有升起,天空中的星星历历可数,此际传来了一声“哥——”的声音,接着又是一声“哥——”,但这“哥——”的声音,只是独唱,不是双重唱,更不是三重唱,虽然在灰暗的天空望不见,我们仍然觉得那是孤雁的长叹,这让阿钊十分的悲怆。

  兰,你在南方时就已经知道的,大雁是一种候鸟。每年的春分时节,晴而有月或阴时无月的夜开始变短,有雨或无雨的昼渐渐增长,太阳温暖起来,大地自南向北也渐渐变暖了,花团锦簇渐现,此时的大雁随着春天的百花缤纷的浪涛,冲上湿润的云层,开始踏上重返北方的行程。反之,秋分之后,日短了、夜长了,天冷了、地凉了,植物的叶子由绿转为金黄或者朱红,种种果实趋于饱满,此时的大雁又重振丰厚的翅膀,追逐着一波又一波向南荡漾而去的秋浪,南归了。

  南而北,北而南,我们只看到大雁在往返的途中,是不清楚大雁家在何处的。唐朝的英才王勃在《滕王阁序》中说,“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”,由此看来雁在南方的家可能在衡阳,但不清楚北边的家在何处。到了宋朝,诗人范仲淹好像知道大雁的家了——“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”。明朝呢,学者李时珍也好像十分肯定地知道了大雁的家——“寒则自北而南,止于衡阳;热则自南而北,归于雁门。”雁门或雁门关在何处?多说在山西忻州代县的“雁门山”中,处北岳恒山的山系中。而我们这两天听到大雁鸣叫的地点则在嫩江河畔,与南边的恒山已相去近二千公里了。为此,阿钊说,古国的版图有界,古人的视野有限,不确切知道大雁的家在何方,是情有可原的。但一个无庸争论的事实是,从浙江省的雁荡山、江西省的鄱阳湖到湖南省的回雁峰一线(南岭的北麓)以北,从梵净山、雪峰山、太行山、大兴岭一线往东,中国东部、东北部的广大地区,都投下了大雁奋飞的身影。

  大雁形态、形体如家养的灰鹅,羽毛丰厚,本是可以御寒的,但南来避寒、北去随暖,或许只为食故。雁不存粮,只有在自然中谋食,采集者的角色亘古未变。不以佛为宗教的大雁采集的主食为嫩叶、细根、种子,本质是以植物为依赖的素食者。而植物的嫩叶、细根只在春风吹拂的大地上生长,种子只在秋风吹拂的大地上成熟。逐春浪、渐秋涛,不为温,只为简简单单的饱。

  一年一度,春去秋来,大雁从天空中投下的影子如墨,变成了唐诗宋词甚至延绵至今的美好记忆。李白的“胡雁度日边,风雪迷河洲”、白居易的“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”、高适的“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”、苏东坡的“蜃楼百尺横沧海,雁字一行书降霄”、陆游“今年寒到江乡早,未及中秋见雁飞”和毛泽东的“西风烈,长空雁叫霜晨月”,等等,写尽秋雁,但很少见到写春雁的诗词,为何?身处安徽宣州的北宋现实主义诗人梅尧臣(1002~1060年)在《秋雁》一诗中早早地道出了其中的原因:“秋雁多夜飞,前群后孤来。”“前群后孤”,秋雁往南,群渐少,群中的雁数也渐少,直到彳亍孤飞,再到春天北去,雁群、雁数可能少之又少了,没有机会给诗人留下多少忧伤的诗影。

  “前群后孤”,一方面与大雁的繁殖习性有关,另一方面与人类的品食恶习有关。大雁随春潮北去,饮刚刚融化的雪水、食带霜的嫩芽、含泥的细根,到了北方,夏日未到,即始生蛋,接着孵卵,继之带雏,待雏长成羽翼,翅膀可搏云天之时,秋已到,老雁领着小雁,一六二六或三六四六,一家二家或三家四家,拉亲带故,成群结队,浩浩荡荡,飞过黑龙江流域,进入三江平原、嫩江平原等民国前人烟稀少的北大荒或现代人影绰绰的北大仓,再经松辽平原、华北平原越过秦岭进入自古繁荣昌盛的江南,栖息于秋长、冬短、春早的岭南北麓,但在南方不曾生蛋,没有繁育。这样,一路往返,除生老病死外,更重要的原因是遭遇到人们张网的捕杀、撒药的毒害。在不多见的写春雁的诗中,有隋唐诗人李益的《春夜闻笛》,其中有句“洞庭一夜无穷雁,不待天明向北飞。”为何北去匆匆?阿钊悲哀地解释道,那时诗人眼中的无穷雁,可能受到洞庭军人如冲锋陷阵一般的“寒山吹笛”的干扰而逃命飞走的。自古以来,人们胃口大开,大食落地的大雁,导致雁家妻离子散,雁群残缺不全,雁之寡妇、鳏夫、孤儿渐多,数量渐少,最后的结果是“前群后孤”——秋入北大荒,大雁群多、群大;春出北大仓,大雁群少、群小。这样以往,大雁的群会少,群会小,最后归于无,春天与秋天的长空,将归于没有飞翔的寂静……。

  没有大雁北飞的春天,还是生机勃勃的春天吗?没有大雁南回的秋天,还是五谷丰登的秋天吗?没有苍天下成“人”字型、“一”字型舞动的大雁,还会有诗人柔情伤感的春秋吗?

  清明时节,阿钊泪水涟涟,为飞行中有幸老去的归于泥土的、为不幸遇难的成为美食的雁夫、雁妻、雁仔们,也为还活的孤雁——它北去,也许会遇到其它的孤雁,组成新的家庭,组成新的雁群,也许可以找到没有人迹的地方,生蛋育雏,繁衍后代。

  有点悲怆的——竹

  2011清明节于尼尔基水库宾馆

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