他生于诗歌的盛世——大唐王朝，一生苦读勤吟，却未能以诗文名世。他为我们所知，完全是因为他的离婚。更为戏剧性的是，他唯一一首流传于后世的诗歌，竟然是因为离婚才得以被记载下来。而这，一不小心却奠定了他临川文学第一人的历史地位，他就是杨志坚。 离婚这个词，在今天已经太稀疏平常了。也许在大多数人心目中，离婚是现代文明的产物。在中国，应该是五四之后才有的事。而当年最著名的离婚事件，莫过于徐志摩跟他的原配妻子张幼仪的离婚。所以，当多年前第一次在《云溪友议》中看到杨志坚离婚之事的记载，我也颇感意外。 大历年间，大书法家颜真卿任抚州刺史。是时，杨志坚可能已人到中年。少时即酷爱读书，痴心不改，在小小的抚州，也渐渐有点诗名。虽然他也多次参加科举考试，可是却寸禄未沾。反而因了这读书作诗，耽误了一家的营生。眼看着家里越来越穷，妻子不答应了，隔三差五就指着他骂，整天读书能换来柴米油盐吗？这家里都快揭不开锅了，你还不去搬砖赚钱。可是他眼中只有书，再说他手无缚鸡之力，又怎么搬得起砖呢？终于有一天，妻子绝望了，绝情地跟他说，这日子没法过了，我们离婚，你以后抱着书过吧。那时，虽然女方可以提出离婚，但是必须要有男方的同意才行。于是妻子向他索要休书。虽然妻子不理解自己，可是他打心眼里并不想离婚，他只能采取拖延战术。只是妻子早已铁了心，她只想要一纸休书。最后，万般无奈之下，他写了首诗敷衍妻子： 当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。 落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。 金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。 此去便同行路客，相逢即是下山时。 他温柔地倾诉着夫妻之情，从容地诉说着人生志向。尽管在现实中一再碰壁，略显潦倒，但无怨无悔，淡然坦然。他希望妻子读了诗之后能理解他。可是他忘了，妻子不是他的诗友、粉丝。妻子豆大的字都不认识几个，哪里读得懂他的诗？妻子拿着他写的休书，径直跑到州衙去办理离婚手续。她想着早离婚，早改嫁，早过上好日子呢。这一天，大书法家、抚州刺史颜真卿大堂之上正襟危坐。看过这别样的休书，颜真卿内心五味杂陈。在江右这片贫瘠的土地上，竟然有崇儒好学爱诗至如此的杨志坚，这是这片土地的希望，也足以令他这位父母官倍感欣慰。可是他又不免要感叹，老天为何如此不公，让杨志坚屡屡名落孙山，命运多舛，甚至连结发妻子都不理解他，嫌弃他，要离他而去！他同情杨志坚，更为杨志坚妻子的行为感到愤怒。若不惩戒，岂不伤风败教？他大笔一挥，写下判词：妻可笞二十，任自改嫁。杨志坚秀才，饷粟帛，便署随军。颜真卿给了杨志坚妻子二十大板，任由她改嫁。又资助杨志坚粮食衣服，并且在军队里给他安排了一份工作。后人评价说，四远闻之，无不悦服。自是江表妇人，无敢弃其夫者。 据说杨志坚后来考中了进士。这或许是真的，有志者事竟成嘛；也或许只是人们美好感情的寄托，谁都愿好人有好报。这一年，距离王勃写下光照临川之笔已经过去了一百年。两百年后，临川文化开始迸发出绚烂的火焰，照亮了整个北宋文化的夜空。晏殊、王安石、曾巩等文化巨擘引领风骚百余年。哪怕是终身不仕的谢逸、谢薖等乡贤，也都因名节诗文为时所重。人们多沉醉于这份绚烂，而往往漠视临川文化喷薄之前所经历的近千年的漫长孕育。哪怕偶尔提起，人们记得的也是王羲之、谢灵运、颜真卿这些曾经宦游抚州的名家巨子。但是我们不应该忘记杨志坚和稍后的张顶等人。尽管他们只是星星之火，散发着微弱的光，在文学史上微不足道，但他们是地地道道的抚州人，是临川文化真正的奠基者。我更愿意相信，正是王羲之、谢灵运、颜真卿等诸大家在抚州的宦游，激励、感染并呵护了杨志坚这样勤奋苦读的临川学子。他这封别样的休书，不经意中成为临川文学的处女作。更为重要的是，他把勤学苦读的精神深深地植入了临川文化的土壤，正是这勤学苦读的精神滋养着一代代的临川学子，才有了临川文化的灿烂辉煌散文在线(http://sanwenzx.com)首发网址：http://sanwenzx.com/plus/view.php?aid=282748 赞 (散文编辑：滴墨成伤)
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