【导读】父亲在外四十年，不仅养活了我们一大家人，自己也光荣入了党，并能简单认识几个字。不过，父亲感叹，自己终究是个出力汉，除了干活，还就热听个拉魂腔。
大路上来了我陈士铎，赶会赶了三天多。想起来东庄上唱的那台戏哟，有几出唱的还真不错。头一天唱的三国戏，赵子龙大战长坂坡；第二天唱的七月七，牛郎织女会天河。黑头的嗓子实在大，十里路以外都听得着
这出戏叫《喝面叶》，曾是儿时鲁南老家村中红白喜事、庆生祝寿的主打歌，村中的大喇叭更是天天唱个不停。村民们应和热情很高，只要大喇叭一响，赶集下店的，地里劳作的，忙乎家务的，闲着晒太阳的，都会跟着哼唱，全村瞬间陈士铎起来。 稍大点知道了这叫柳琴戏，俗称拉魂腔，大人们喜欢，可学校里老师却不感冒，于是每逢村上柳琴戏来，开始不再跟在大人后面凑热闹。尤其是在县城上学学说起普通话，拉魂腔在心目中就跟土得掉渣划上了等号。参加工作离开家，干脆在记忆中直接将其删除了。 一 耳畔再次响起拉魂腔是父亲退休回家。跟父亲一前一后退休到家的，还有哥哥结婚时购买的一台双响收录机。不同的是，收录机是属于家庭垃圾被扫地出门的。可父母眼里无垃圾，收录机立马又登上我们家中堂前的显著位置。一次偶然的机会，一盘老旧的拉魂腔磁带在收录机中响起。虽然音质很差，可父母却听得欢天喜地，从不闲坐的父亲也难得地坐下来，很投入地听了小半天。 吃饭时间一度是我们家听拉魂腔的黄金时段，并常有街坊邻居同来分享。出于对父母的尊重，我只是被动听。可架不住隔三差五，还有父亲的即兴讲解，竟也慢慢听懂了不少咿咿呀呀的唱词。父亲说，听戏不仅仅是听热闹，关键是听学做人处事的道理。可不，门前放根要饭棍，亲戚邻居不上门；门前栓着高头马，不是亲来也是亲，唱出了世态炎凉；要吃还是家常饭，要穿还是粗布衣，道出了生活真味。《张郎和丁香》塑造了一个鲁南版本的陈世美，《朱买臣休妻》为好吃懒做者画了像，《姊妹易嫁》声讨了嫌贫爱富，《状元和乞丐》揭穿了算命的谎言，《墙头记》劝人孝顺父母，《王华买爹》说吃亏是福，《罗成算卦》告诫做人要厚道 不仅父亲，其实村民们常常借拉魂腔说事道理。记得小时我很害怕吃药，村中的赤脚大夫就讲起《姊妹易嫁》，让我知道了不能因个人喜好做事的道理。也记得长辈们跟小辈开玩笑，常戏称为《墙头记》中的大乖二乖，小辈则以把你扔到墙头上来开心回应。更记得奶奶们一遍遍说起王三姐住寒窑十八年、享福十八天的事儿，每次都发出那挣命不跟命正的慨叹。 二 如果说拉魂腔中的故事让村民们感叹感慨，那么拉魂腔中的拉魂调则让村民们痴迷沉醉。哪哈~哎嗨咿，是拉魂腔中贯穿始终的曲调，平均每五六句就出现一次。虽说就五个音，可却需要瞬间上天入地。其中，哪哈要突然提劲拔高，让那音呀调呀旱地拔葱般直往上窜，瞬间入了云霄才好；哎嗨咿则要求赶紧松劲，任由所有音调瞬间自由落地。这种紧急切换带来的感觉，如坐过山车，如品悲喜剧，既有冰火两重天的反差感，也有文武交替的张弛度，更有拉魂牵魄的大快意。要说效果呀，一句话：拉魂腔一来，跑掉了绣鞋；拉魂腔一走，撂倒十九、三天不听拉魂腔，吃饭睡觉都不香。 为什么会是哪哈~哎嗨咿？带着这个疑问，我感受过黄土高原的秦腔，站在那望不尽的荒凉高地，迎着刀子般的西北烈风，如果不大声吼，还真抗不过那份苍凉气势；我也体味过江西山区的阿呀来，一声阿呀来，脆然就打破了云山雾罩，唤醒了层峦叠嶂；我还反复聆听并跟学过一位95岁老纤夫的运河号子，一声吆嗨，老人竟然一跃四五步远，瞬间让人领教了号子抗风拒浪的惊人力量。一方水土养一方人。家乡号称鲁南粮仓，任何一亩地都闭着眼双千斤，即冬小麦、玉米每年各收一千斤；这里水源丰沛，来自东部沂蒙山麓的清泉水常年流淌；这里还温度适宜，西北、东南风带来层次清晰的四季轮回。地利，可是农耕时代决定生存生活的第一要素。面对天赐良田，想我们的祖辈该是如何的欣喜若狂、心满意足，又怎能不放开喉咙，歌以咏志。一年年耕作，一代代延续，祖辈们选择了哪哈~哎嗨咿，哪哈~哎嗨咿更钟情于祖辈们，孜孜不倦地滋润着他们的男耕女织生活，快意着他们的悲欢离合。 细细聆听哪哈~哎嗨咿，它里面没有西北的苍凉，也没有南方的潮湿，更没有秦腔的斤两，多的却是鲁南平原不骑马、不骑牛，骑着毛驴赶中游的愉悦和自在。可能也正因了这份愉悦和自在，拉魂腔大步走出鲁南，传遍苏北、皖中，成为这三地三方人共享的主题曲，成为乡土鲁南早早打造并亮出的一张方言名片。 三 一次跟父亲说起拉魂腔的土，当时父亲就笑了，反问道，庄稼人的戏怎能不土？！他说，别看拉魂腔现在有了大剧团，都在戏台上唱，可他小时候却都是遛乡串街地唱。灾荒年月，拉魂腔还陪着祖辈们四方流浪，唱门子乞讨。可不，就是在我小时候，拉魂腔大剧团依然罕见。更多的，还是男女二人、一把柳琴、走街串巷、沿街弹唱。对话间，我突然明白过来父亲为什么那么喜欢拉魂腔。 父亲是鲁南土生土长的农民，也是家中的长子，很早就跟着爷爷白天种地，晚上跟着奶奶织布，家中好不容易有点积蓄又遭土匪洗劫。为了大家庭的生存，他毅然外出闯荡，上海十年，徐州三十年，靠着一身好力气，供两个叔叔上学、两个姑姑出嫁、我们姐弟五人长大，硬硬撑起了一个大家庭的运转。种地，固然离不开拉魂腔来伴奏；外出闯荡，用父亲的话说其实就是出外讨饭，更需要拉魂腔来打发陌路他乡的寂寞。一路走来，拉魂腔成了一个伴，一个父辈乡人们可以倾诉、可以分享的伴，让他们远离孤独；拉魂腔还成为一本书，一本没有进过学堂的父辈庄稼人都能读懂的人生教科书，源源给他们力量；拉魂腔更成为一个家园，一个承载了祖辈们追求和寄托的精神家园，拂去他们一身的劳累，点亮他们心中的希望，让他们把家园建设得更加美好。 父亲在外四十年，不仅养活了我们一大家人，自己也光荣入了党，并能简单认识几个字。不过，父亲感叹，自己终究是个出力汉，除了干活，还就热听个拉魂腔。徐州拉魂腔剧团多，唱得好，听着过瘾，不知不觉就过了三十年。 四 可惜的是，磁带很快被碟片取代，虽然我到处留心购买，可鲜能碰到。一次在网上无意中发现了不少拉魂腔片段，我就刻成碟放给父亲听。看着热闹的画面，听着经典的唱词，年近80岁的父亲高兴地喝了一杯小酒，然后颤巍巍指着DVD播放机，用不容置疑地口吻对我说：教给我怎么放，我要学会它。 父亲82岁那年得了脑萎缩卧床，整天整夜地闹，少有清醒的时候。一次午后，吃过药的父亲照例不闲着，抓抓这，看看那，我突然奇想地在父亲床头放起拉魂腔。一曲听罢，慢慢静下来的父亲突然说：这段唱得真不孬。我又惊又喜，忙说，这是《张郎休妻》，徐州版本的。哦，徐州呀父亲难得地明白过来，絮絮叨叨跟我聊了大半天。此后，我们就经常在父亲床头放响拉魂腔，不想一晃竟陪着父亲挺过了两年多时间。 不过小孩子们不喜欢。一旦我放起拉魂腔，女儿就皱眉头，太难听了呀，人那么丑 是呀，高速驶来的城镇化列车正强势撕裂着传统田园的悠静，一心想快生活的青壮年乡人们早已集体逃离土地，只剩下老人和孩子无助地面对现代化耕作机械的喧嚣。拉魂腔空有一腔劳动号子的热情，却久久接不上地气。并且，汹涌而来的所谓现代信息攻村掠户，霸占着现代农家的角角落落，浮躁着男女老少的心。除了京剧、黄梅戏、越剧等还能偶尔昙花一现外，拉魂腔这个凝聚着乡人悲欢、满载着田情土味的原生态曲几成绝响。无奈中，这些调调只好默默走下广阔天地的大戏台，无声陪伴着它那些正在老去的粉丝们，渐行渐远。 赞 (散文编辑：月然)