中秋节对联赏析_经典中秋节对联及赏析

时间:2020-11-22 10:41:25 手机站 阅读量:

中秋节对联赏析 _经典中秋节对联及赏析

整理的《楹联知识与赏析》附录一之五“中秋节对联赏析”的内容,欢迎阅读。

中秋节对联赏析

农历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋节” (又称仲秋节 )。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所

以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节” 。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等各种瓜果和熟食品,一家人一起赏月、吃月饼。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还

有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行 ;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特

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殊风俗。

中秋节基本上没有贴对联的习俗。但古人在此日此夜举杯对月、饮酒赋诗,也产生了不少的佳联名作,流传至今,也是人们认识中秋佳节的宝贵资料。

袁宏泛渚 ;

庾亮登楼。

上下联所用典故都出自《世说新语》 。上联故事出自此书的《文学》篇。袁宏少时贫困,为人江上运租。某秋夜清风朗月,镇西将军谢尚坐船过江,听闻江渚客船之上有诵诗声,觉其诗情优文美,又非前人旧作,赞叹不已。遣人询问,知为袁宏咏其作,遂相交焉。袁宏之名,于是大扬。下联故事出自前书之《容止》篇。庾亮镇守武昌,某秋夜气佳景清,遂遣名士殷浩、王胡之等人登楼咏诗。不久,庾氏飞屐而来。诸人欲避之,庾氏徐徐答云: “诸君少住,老子于此处兴复不浅。”或则因月夜吟诗而名闻于世,或则人虽暮年而登楼秋咏之

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兴致不减,秋夜赏月吟诗看来确实是一件赏心乐事。

秋野万里香。

这是“鹤顶格”对联,即藏头联。上联首字“中”,下联首字“秋”,点明时节。联中虽不现 “月”字,但“一轮满” 已点出月满时的景观。中秋联颇多以“月”为题材者。如厦门虎溪岩是赏月胜地, “虎溪夜月”是厦门名景,其处对联曰:虎踞迎风爽,溪流印月清。此联也属“鹤顶格”,“虎”“溪”二字指明地点。

一天秋似水 ;

满地月如霜。

此联形容秋色用一“水”字,形容月色用一“霜”字,中秋月色,宛然可见,意境清幽,使人气定神闲。从形式上讲,简洁凝练,对仗工整,属小类工对。

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二仪含皎洁 ;

四海尽澄清。

二仪,指天地。天地之所以皎洁,端在于月光之皎洁。四海之所以澄清,缘于月光如水。

 此联的妙处在于其含蓄,未尝一字及月而月在其中。至于以“二仪”对“四海” ,“皎洁”对“澄清” ,颇为工整。

天上一轮满 ;

人间万家明。

同为咏月,遣词不同,意境遂异,有此“明”字,心胸便起畅

亮之感。若套用佛家“体” 、“用”二字,上联为“体” ,仅指名为圆

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;下联则为 “用”,月之光满玉宇, 灼然可见。流水对写到此境界上,着实有意思。

半夜二更半 ;

中秋八月中。

此联为明末清初文学家金圣叹所撰。据传,金圣叹到金山寺闲

游,寺宇长老出对子考他: “半夜二更半”,金圣叹一时对不上,不欢

而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时正是中秋佳节,他猛然想起长

老的出句,对出了下联,史称“生题死对” 。上联两用“半”,下联以

“中”对之,又有“二”、“八”之对,十字之中六者为数,且皆合于

情理。若无才情者,难以成此对联。

山水有清音。

上联为陶渊明《移居二首》的诗句:“春秋多佳日,登高赋新诗” ,

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下联为左思《招隐诗》的诗句: “何必丝与竹,山水有清音” 。集句成联,工稳妥贴 ;处士情怀,悠然可见。

绿窗明月在 ;

青史古人无。

李白《把酒问月》诗有句曰: “今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。

 ”想来明月犹在,古人已逝,今之视昔,正如后之视今,怎能不唏嘘感慨 !此联意境正如李白诗,不同者在于,白诗豪情奔放,此联简约含蓄。然感叹明月长存、人生苦短的意绪,并无二致。从形式上讲, “青史”对“绿窗” ,“在”对“无”,工稳且灵活,平仄上也无问题,乃佳对。

登楼学庾公。

袁子,指袁宏,庾公,指庾亮,其事迹前已言之。正如重阳节

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联中屡用陶渊明与孟嘉, 中秋节对联中也用袁宏与庾亮之事, 以显得更具人文气息。不过相较而言,袁庾二人之于中秋,比起陶孟之于重阳,其重要性要略逊一筹。

清光同会合 ;

秋色正平分。

清光,一方面指月光,另一方面则指政治清明,所以说“同会合”。中秋乃秋季之中,所以说“秋色正平分” 。

露从今夜白 ;

月是故乡明。

此联为杜甫五律《月夜忆舍弟》诗句。白露为二十四节气之一,

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为农历八月节。杜甫化节气名以形容物候,得其本意之外,也添了清幽的意境。中秋本为家人团聚之时,故睹月思乡之念颇重。是以杜甫此句借为中秋联,分外合适。

风摇庭幕桂花香。

上联中池塘月静,实为静 ;桐叶落而影动,是为动。下联风吹帘幕,实为动 ;桂花飘香,则从视觉转而为嗅觉。此联对辞工稳,静中有动,意境优美,幽而不伤。

占得清秋一半好 ;

算来明月十分圆。

中秋乃三秋之中,自可称为三秋之半。上联据此“望文生义” ,以为所谓“中秋”者,即是说此日拥有秋季一半的美好。下联“明月

十分圆”前贯“算来”二字,将人仰头仔细察看月亮的行为,还有颇

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为奥妙的心绪,全写了出来。富于才情,于此可见。此联颇为流行。与此相似者,如“人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明” ,如“几处笙歌留朗月,万家萧管乐中秋” ,也都写得清新可读。

月如无恨月常圆。

上联为唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的名句,有人以为是绝对,后来宋代诗人石延年 (曼卿 )对以下联,可谓天衣无缝。释道皆以为人之所以有衰病,主要因为其有“情” ,至如无情之物,自不会衰老,是以李贺所撰之句,深于理义,欲对孰非易事。石曼卿所对之句,恰好另明一意,以为“月”乃有情之物,若无情必无或圆或缺之态。对仗工整之外,意思相反相成,良佳良佳 !

楼高但任云飞过 ;

池小能将月送来。

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这是上海豫园得月楼联。此联蕴含哲理: “楼”虽“高”,犹有飞过之物 ;“池”虽“小”,却能送来美景。正所谓“尺有所短,寸有所长”也。

一亭山色月窥人。

这是台湾阿里山古月亭联。

 “风”“月”之对,“满地” 与“一亭”之对,“花阴”与“山色”之匹,皆十分工稳。

 “弄”与“窥”两字用得恰到好处,韵味无穷。宋人张先,人称“张三影” ,其得名之因,其一就由于撰佳句“云破月来花弄影” 。著一“弄”字,显得原本无情之物活泼不已。

 下联“窥”字,将月色形容成羞涩少女, 分外可爱。

鱼戏平湖穿远岫 ;

雁鸣秋月写长天。

此联暗用比喻,译释如下:湖映远山,鱼戏其中,似在山中穿

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; 秋至雁飞,鸣声入耳,举头观之,雁群排序屡变,似作书于长天之上。语词优美,设喻巧妙,视野开阔,皆此联之长处。

宿花蝴蝶梦魂香。

上联意境凄迷,几近残厉,正与秦少游名句“杜鹃声里夕阳暮”同。下联着色稍变,迷濛之中略有暖意。相对工稳,用辞美赡,然而意境终究显得幽冷,令人心魂怅然。

轮影渐移花树下 ;

镜光如挂玉楼头。

“轮”与“镜”皆指月亮,一写月影,一写月光,前者落地下,后者照高空,从不同角度描写月亮。中秋夜中专门咏月,且如此雕琢工稳,既华美瑰丽又紧切题旨,着实漂亮。

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桂子自金蟾而细落 ;

涛声逐白马以齐来。

金蟾,指月亮。上联令人联想起白居易《忆江南》词句“山寺月中寻桂子”。传说月中有桂树,至中秋则桂子飘落而下。上联与白词同用此典。下联指钱塘江潮。传说伍子胥死后,魂魄常驾白马素车来往于钱塘江中,至中秋后一二日,江潮涌动,气势吞天。下联盖本此。此联妙在两个字:“细”与“齐”,上联意境之静美,下联之意境雄浑,尽在这两个字。

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