1、和朋友一道听音乐会，现场的气氛很热烈，指挥家指挥完一支曲子，一个热情的听众冲上场，在他的脖子上套上一个花环，音乐响起，指挥家继续用指挥棒激情演绎，胸口的花瓣纷落到脚下。这时，我听见旁边听众两种不同的议论： 女士说：等他指挥完，他会站在一堆美丽的花瓣之中。 男士说等他指挥完，他颈上只会挂着一道绳索。 原来乐观和悲观这么容易区分。 2、在《读者》杂志上看到一篇文章，记述意大利记者吉阿提尼访问著名钢琴家鲁宾斯坦的情况： 我告别时，他送我一盒他最喜欢抽的雪茄。我要好好地把它们珍藏起来。我对他说。 千万不可，他回答，你一定要把它们抽掉。这些雪茄美妙如人生。人生是不能保存的，你一定要尽量享受它。没有爱和不能享受人生，就没有乐趣。 人生如雪茄，是用来享受的，在享受的同时，燃烧了生命的激情。 3、那年我车祸住院认识了一位老人，他也是因为车祸一条腿截肢，成了残疾人。 老人很痛苦，也很悲观。他不识字，也没有什么别的爱好，就是喜欢扎风筝。几年后我去看他，老人告诉我，为了不使漫长的日子过分难熬，他便让家人备了些材料，然后，他就在家里默默地一只只地扎着风筝。风筝扎了很多，全堆在房间的一角。春天到来的时候，老人忽然发现堆放在墙角的风筝渐渐地少了，一问，原来全被上小学的小孙子偷偷送给了同学。星期天，小孙子和班上的同学将坐在轮椅上的老人推到了草坪上。老人看到了满天的风筝，那满天的形状各异的风筝全是他扎出来的。在孩子的欢笑声中，老人感到了一种从未有过的兴奋和激动。 老人告诉我这些时，真实地幸福着，在这一刹那，我也发现了自己生活的意义。 4、人生在世会留下种种足迹。有些是可见的，例如子女房舍，有些是看不见的，例如在别人生活上留下的痕迹，给别人的帮助，对别人说过的话，等等。 不论我们走到哪里都会留下印记，看得见的我们会留心，看不见的我们会淡忘，这些印记加在一起就是人生。 5、对大多数人来说，人生绝少美妙事，所以，常常听到在生活重压下的哀叹也就不奇怪了。 如果你认为高职、巨款、出国旅游才是快乐，那么你不会有很多快乐；如果你认为快乐来自一顿丰盛的早餐，田野的新鲜空气，一杯酒或是一晌小睡，那么快乐就随时伴在你身边。 6、在寒冷的大厅里等人，是一件苦差事，我常常想，古人没有钟表，生活步调也不似当今的紧凑，即使等人不来，想必也是心平气和吧？黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。这样的意绪优闲，浑然忘我，实在已把等待升华成泰然自处的时间艺术。 人生充满无数等待。风暴袭击时，等待阴霾过去；考试结束时，等待成绩公布，披上嫁衣时，等待他的到来似乎人生就是无数次等待的衔接。 在各种等待中，揠苗助长最可怕，那是急功近利、缺乏修养的市侩心态：守株待兔最无可原宥，那种不劳而获的侥幸心理，实在是对自己懒惰的一种放纵。 等待是一种美好圆融的哲学，是在恪尽人事后所付出的一分合理踏实的企盼。喜欢垂钓的人都有这样的体会：即使水清鱼稀，只要肯临溪静坐，波间的浮标总有被牵动的一刻；而一个心浮气躁、不肯耐心等待的人，是永远也钓不到一条鱼的。 7、猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，你才能看到那根尾巴。 猴子的红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标。 事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴， 8、有一次和朋友去农家乐摘葡萄，一阵忙碌后，大家坐在葡萄架下享用劳动成果，我发现面对一串葡萄，有不同的选择方法，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。 照例，第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。 换个角度思考，却得到了相反的结论，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 9、因为车祸，我的身体一直不好，左手刚开始麻木时，并没有引起我足够的重视，后来越发地厉害了，想起去看医生。医生找不出病因，敷衍我一般，输液，牵引，理疗，还是不见好，我觉得自己完了。现在习惯了用左手中指配合右手打字，觉得很自然。 小说家达克顿曾认为除双目失明外，他可以忍受生活上的任何打击。但当他60多岁双目真的失明后，却说：原来失明也可忍受。人能忍受一切不幸，即使所有感官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。 10、傍晚在公园散步，累了，蹲下身子看脚边的绿草。 哪怕是一棵最平常最弱小的草，它也是一个生命。我看小草，是生命与生命相对，好像不再是观察，而是面对着另一生命，交流、领悟。草也不再是观察你，草面对着你这庞大而复杂的另一生命，自豪地显示出自己的全部尊严、活力与憧憬。 这时候，一片叶子落到肩上。 落叶是刚刚结束的生命。它以变化了的色泽、正在失去的柔软，以及开始蜷曲的形体，向你展示着一个生命那最后阶段的依恋与惆怅。 小草在脚下告诉我：请自尊！ 落叶跌在肩上提醒我：要珍惜！ 11、宋国有一个人得到一块宝玉，献于大夫子罕。子罕不受，献玉者愕然，说：这是一块世上少有的宝玉，我费了不少力气才弄到手，今日献上，怎能不收呢？ 子罕说：我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你将玉给我，那么咱俩都各失其宝，不如我不受你的玉石，各得其宝。 很多人不知道自己的宝是什么，所以盲目地追求不适用的东西，结果失去了自己的宝。 12、朋友开了个画室，辅导想报考美术专业的学生，那天我去玩，见他用安静为题布置学生作画，画好后，朋友选了两幅最好的点评，其中一幅画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子，另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。另一幅画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。 朋友对我说，这个学生真正能了解了安静的真义，前面那个学生所画的湖面，不过是一池死水罢了。 做一个在瀑布声中亦能高卧酣睡的小鸟，不为所动，胜不骄，败不馁；光明时不自满，黑暗时不消沉，顺境时不张扬，逆境时不灰心，在高位做事不贪，在下层工作不怨，这就是修养。 13、夜读时看到一段话，觉得很有哲理—— 金钱能买床铺，不能买睡眠；能买书，不能买头脑；能买食物，不能买食欲；能买装饰品，不能买美；能买房舍，不能买家；能买药物，不能买健康；能买奢侈品，不能买教养；能买娱乐，不能买幸福。 人生在世，没钱万万不能，金钱却不是万能的。 14、1888年，法国巴黎科学院发起关于刚体绕固定点旋转问题有奖征文，征文条件规定：应征论文的作者除提供论文外，还必须附一条格言。38岁的俄国女数学家苏菲柯瓦列夫斯卡娅写了一篇附有说自己知道的话，干自己应干的事，做自己想做的人格言的论文，被一致认为科学价值最高。 在妇女处于被压迫、被奴役的悲惨地位的19世纪，她成了走进法国巴黎科学院大门的第一个女性，成了数学史上的第一个女教授。 因为苏菲说自己知道的话，干自己应干的事，做自己想做的人。 15、周国平说，意义在于过程，幸福在于细节。那些撇开过程而只在结局中寻找意义的人，找到的只是虚无。那些撇开细节而只在总体中寻找幸福的人，找到的只是荒谬。 很多人因为内心浮躁而没有耐心流连过程，没有能力品味细节，所以他们活得匆忙而辛苦，既无意义，也不幸福。 应该说，爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。 16、看过这样一个小故事：有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。 你具有如此丰厚的财富，为什么还发牢骚？一位老人问。 它到底在哪里？青年人急切地说。 你的一双眼睛。只要能给我一只眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。 不，我不能失去眼睛！青年人回答。 好，那么，让我要你的一双手吧！为此，我用一袋黄金做补偿。 不，双手也不能失去！ 既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰厚的财富啊！老人微笑着说。 原来创造财富的秘诀是学习和劳动。 17、列夫托尔斯泰说过这样一个故事：一个猎人在湖边布下罗网。许多鸟儿落网了。这些鸟都很大，带着网飞去猎人跟在鸟儿后面跑。一个农夫看见了说：你要跑到哪儿去呀？你能用一双腿追上鸟儿吗？猎人回答：如果只有一只鸟，那我是没办法把它捉住，但像现在这样，我是十拿九稳的。后来证明果然如此。因为天一黑，那些鸟儿便各自要朝自己的方向飞回去；一只要去森林，一只要去沼泽，一只要去田野，到头来就一起连网掉到地上，猎人便把它们捉住了。 没有凝聚力的民族是没有希望的。 18、那天回老家，父亲院子里石榴树上有一只很诱人的石榴熟了，因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯。就在我伸手欲摘的一瞬，石榴突然脱枝而落，摔在地上，炸开了，沾染上泥土。 我想，这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也还不晚。 生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。 19、丰子恺先生打过一个精妙的比喻：圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺了一足，鼎就必然立不成。 人生在世，当求自身的圆满，即求真、求善、求美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起一个大写的人。 20、二战时期，一名德国将军对军官做了如下分类：我们把军官分成四类：聪明的、愚蠢的、勤快的、懒惰的。每个军官至少具备上述两种品质。那么，聪明而又勤快的人，适宜提任高级参谋；愚蠢而又懒惰的人，可以被支配着使用；聪明而又懒惰的人，适合担任最高指挥；至于愚蠢而又勤快的人，那就危险了，应立即予以开除。 想想，如果不善于思考，我们极有可能变成愚蠢而又勤快的人。 21、晚上和儿子一起看电视直播女足世界杯，评论员口若悬河，一会批评多曼斯基排兵布阵，一会说马晓旭不知道传球。 其实看台上这些人，他们看别人打球，自己不打球，所以他们不会错，因为他们什么也不做。球场上是参与比赛的人，他们犯错，因为他们要做许多事。 据说福特造第一辆汽车时，忘了装倒后档，但后来他推出了T型汽车，为汽车工业带来革命。 不犯错的人缺乏胆识和冒险精神，他永远不做任何新尝试。慢慢变成了别人前进的障碍。 22、看一本佛教普及读物，里面有这样一个故事—— 有一位和尚，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎么赶也赶不走，师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上划个记号，看它来自何方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了个圆圈，蜘蛛走后，他安然入定了。 当和尚做完功一看，那个圆圈就在他自己的肚子上。 魔由心生，其实许多困扰和烦恼往往来自于自己。 23、写了《红与黑》的法国作家司汤达，曾把他的朋友、著名作曲家海顿早期的弦乐四重奏生动地比喻为四个人的谈话： 第一小提琴像是一位中年健谈的人，他总找话题来维持着谈话。第二小提琴是第一小提琴的朋友，他竭力设法强调第一个提琴的话中的机智，很少表白自己，参加谈话时，只支持别人的意见而不提出自己的意见。大提琴是一位庄重的人，有学问而好讲道理，他用虽然简单、然而中肯的论断支持第一小提琴的意见。至于中提琴，则是一位善良而有些饶舌的妇人，她丝毫讲不出重要的意见，但是却经常插嘴。 弦乐四重奏好比一个团队，每个成员都不是无关紧要的角色，重要的是在统一指挥下各自扮好自己的角色。 24、朋友的公司租用的是一栋老式写字楼，公厕的门是双向开关的那种木质门，常常有内急的人使劲开门将里面的人撞个鼻青脸肿，弹回来又撞向自己。后来门的两面都上了拉手，如厕的人都向自己方向开门，便再也没有人被撞。 生活也是这样，当你把矛头对向别人时，别人也正把矛头对准你，你懂得保护别人，也就懂得了保护自己。 25、两个生意人素不相识，某天垂钓时相遇，一番交谈后大是倾心，顿生相见恨晚之感，于是经常在一起喝茶垂钓聊天。 某天，甲对乙提出合作做生意，乙婉言拒绝。 为什么？我们是好朋友，应该一起赚钱啊！ 生意场上无朋友，我们一合作反而不是朋友了。 既然这么说，我们还做什么朋友？甲悻悻离去。 君子不言利，自是君子。君子言利而不失其仪，方是真君子。 26、某次坐飞机，空姐讲述救生注意事项时见大家都不注意听，于是改变了表述方式： 要抛弃或离开一个旧情人也许有五十种方法，但要离开这架飞机只有五种方法，如果您不注意听，就只能一种也不知道地等死。 空姐说完后，听见笑声四起，知道幽默起作用了，于是开始讲述注意事项。 美国已故总体肯尼迪说：世界上只有三件事是真的，上帝、人类的愚蠢和笑声。前两件是我们无法了解的，所以我们必须对第三件事——让笑声响起来多下点功夫。 27情人节那天，我在一个礼品店看到一颗红豆，店主取名叫等你等到我心碎，仔细问过，才知道那是一颗有裂纹的普通红豆，因为没有保管好，脱水裂开了。 本来应该报废的，却被浪漫而又智慧的店主人赋与了它如此煽情的名字。 没有什么东西不是美的，就看你从哪个角度去看了。 28、弟子问佛祖：您所说的极乐世界我看不见，怎么能够相信呢？ 佛祖把弟子带进意见漆黑的屋子里，告诉他墙角有一把锤子。弟子不管睁大眼睛还是眯起眼睛依然看不见。于是佛祖点燃一支蜡烛，弟子发现墙角果然有一把锤子。 佛祖说:你看不见就不存在了吗？ 29、有人问三个正在砌砖的工人：你们在做什么？ 第一个工人说砌砖；第二个工人说赚工资；第三个却说建造世界上最富特色的房子。 很显然，三种回答是三种不同的工作态度：第一个工人是为工作而工作；第二个工人是为赚钱而工作；第三个工人是为创造目标而工作。 据说到了后来，前两人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个工人则成了有名的建筑师。 30、数学老师喊一个同学上黑板做了５道计算题，结果错了一道，老师问同学们：他做得怎么样？全班同学会一齐回答：他做错了一道题。 为什么不是他做对了四道题呢？对那名上黑板演算的同学来说，你告诉他做错了一道题和做对了四道题给他的感觉肯定不一样，虽然表达的意思相同，这就是角度。 有个心理学家做过这样的实验：在一张白纸上点一个黑点，然后问路人看到了什么，所有的人都说看到一个黑点。心理学家很疑惑：那么大一张白纸仅有一个黑点，为什么所有的人都把目光盯在那一个黑点上呢？ 31、我父母退休后，一直住在乡下，房后有个不大的院子，种满了各种我叫出名字叫不出名字的花草，春天，我曾回去住过一段时间，得空也帮着拾掇。有一天，我发现石板路旁边冒出几簇绿绿的芽尖儿，嫩嫩的，像是芨芨草，便想弯腰拨去，父亲赶忙阻拦，说这是腊兰，属兰花中的稀有品种，很名贵，我有些讪讪的不好意思。 数天后，腊兰的叶子蓬蓬勃勃地展开，水灵灵的，很是朝气，等到夏末我再回乡下时，腊兰已开花了，花色呈褐红或淡紫，煞是好看。 几株看上去不起眼的野草，居然会是名贵的腊兰，而且差一点被我断送了开花的机会。其实不知道有多少小草被人为地断送了开花的机会。 32、小和尚跟老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走了20里，实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她20里还没放下。 33、阿拉伯著名作家阿里有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。 三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。 当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上？马沙回答：我永远都感激吉伯救我，我会记住的。至于他打我的事，我只会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。 牢记别人对你的帮助，忘记别人对你的不好，这才是做人的本分。 34、傍晚接到一个电话，是一位久违的朋友，来合肥办事，邀我过去一聚，坐上出租车，说明地址，司机问我是走最近的路还是最快的路，我有些诧异：最近的路不是最快的路吗？司机说不一定，现在是上下班高峰，走近路可能会交通堵塞，如果绕道而行，多跑点弯路，可能反而早到。 原来弯路有时候的确是最快的路。 35、有一个国王，郁郁寡欢，于是他就派手下的人四处寻找一个欢乐的人：找到那位快乐的人，就把他带回来。 那些被派出去的人到处寻找，好长时间也没找到一个快乐的人，直到有一天，在一个非常贫困的地方，国王的手下听到了快乐的歌唱。循着歌声，他找到一个正在田间耕作的农夫。他问农夫： 你快乐吗？ 我没有一天不快乐。农夫答道。 于是，国王的使者就把农夫带去见国王。 国王问农夫：你真的一直都这么快乐吗？ 农夫说：我曾因没有鞋子而沮丧，直到我在街上遇见一个无腿的人。 36、托翁在《安娜.卡列琳娜》卷首说，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。其实仔细想想，这段话倒过来说也有道理。现代家庭不幸的原因大抵差不多，而幸福家庭才是各有各的经营之道。
【责任编辑：鲁黎】
赞 (散文编辑：江南风)