[唐宋名词赏析]名词赏析

时间:2019-10-06 10:16:21 手机站 阅读量:

  唐宋名词赏析(一)

  

  (摘自江苏古籍出版社出版的《唐宋词精选》)

  

  李白:菩萨蛮

  张志和:渔歌子

  白居易:忆江南

  敦煌曲子词:菩萨蛮

  李煜:虞美人

  李煜:浪淘沙

  李煜:相见欢

  李煜:乌夜啼

  范仲淹:苏幕遮

  范仲淹:渔家傲

  柳永:蝶恋花

  柳永:雨霖铃

  

  菩萨蛮①

  

  【唐】李白

  

  平林漠漠烟如织,

  寒山一带伤心碧。

  暝色入高楼,

  有人楼上愁。

  

  王阶空伫立,

  宿鸟归飞急。

  何处是归程,

  长亭更短亭。

  

  【作者】

  701-762,字太白,号青莲居士,绵州(今属四川江油)人。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还,漫游各地。安史乱中,曾入永王磷府,因磷败而以附逆罪流放夜郎,中途遇赦东还,晚年飘泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗与杜甫并为唐一代之冠,享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》收录李白词十二首,然颇多伪托。

  

  【注释】

  ①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调,唐玄宗时传入中国,列于教坊曲。变调,四十四字,两仄韵,两平韵。

  

  【品评】

  宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》,都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^誑《唐宋诸贤绝妙词选》且将唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。这是一首怀人词,写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目,平林秋山,横亘天末,凝望之际,不觉日暮。烟如织是说暮烟浓密,伤心碧是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗:日暮数峰青似染,商人说是汝州山。薛涛《题竹郎庙》诗:竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿。多言晚山之青,可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出,主观色彩很重,而行人之远与伫望之深,尽在其中。暝色两句为近景,用一入字由远而近,从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头,突出了有人楼上愁的人物主体,层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟,与上片登楼远望俯眺平楚,所见不同,思念之情则一。宿鸟归飞急还意在反衬行人滞留他乡,未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有十里五里,长亭短亭之语。词中着一更字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭,不但说明归程遥远,同时也说明归期无望,以与过片空伫立之空字相应。如此日日空候,思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返,却愁道路几千,归程迢递,不露哀怨,语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云,尊前谁唱新词,平林真有恨,寒烟如织。可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。

  

  渔歌子①

  

  【唐】张志和

  

  西塞山前白鹭飞,②

  桃花流水鳜鱼肥。③

  青箬笠,④

  绿蓑衣,

  斜风细雨不须归。

  

  【作者】

  本名龟龄,字子同,金华(今属浙江)人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。

  后因事被贬,绝意仕进,隐居江湖间。自号玄真子,又号烟波钓徒。著书亦名《玄真子》。

  

  【注释】

  ①此调原为唐教坊曲,又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。②西塞山:即道士矶,在湖北大冶县长江边。③鳜(音贵)鱼:俗称花鱼、桂鱼。④箬笠:用竹篾编成的斗笠。

  

  【品评】

  此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:元词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:西塞山前白鹭飞,散花洲塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。亦以

  西塞山在长江边。

  

  忆江南①

  

  【唐】白居易

  

  江南好,

  风景旧曾谙。②

  日出江花红胜火,

  春来江水绿如蓝,③

  能不忆江南。

  

  【作者】

  772-846,字乐天,太原(今属山西)人。唐德宗朝进士,元和三年(808)拜左拾遗,后贬江州(今属江西)司马,移忠州(今属四川)刺史,又为苏州(今属江苏)、同州(今属陕西大荔)刺史。晚居洛阳,自号醉吟先生、香山居士。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。也是早期词人中的佼佼者,所作对后世影响甚大。

  

  【注释】

  ①据《乐府杂录》,此词又名《谢秋娘》,系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字,双凋五十四字,皆平韵。②谙(音安):熟悉。③蓝:蓝草,其叶可制青绿染料。

  

  【品评】

  此词写江南春色,首句江南好,以一个既浅切又圆活的好字,摄因好之已甚,方能忆之不休,因此,此句又已暗逗结句能不忆江南,并与之相关阖。次句风景旧曾谙,点明江南风景之好,并非得之传闻,而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了好字,又照应了忆字,不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之好进行形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象。其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧。篇末,以能不忆江南收束全词,既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念,又造成一种悠远而又深长的韵味,把读者带入余情摇漾的境界中。

  

  菩萨蛮①

  

  敦煌曲子词

  

  枕前发尽千般愿,

  要休且待青山烂。②

  水面上秤錘浮,

  直待黄河彻底枯。

  

  白日参辰现,③

  北斗回南面,④

  休即未能休,⑤

  且待三更见日头。

  

  【作者】

  本世纪初,大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟(又称千佛洞)。随之而重新问世的唐五代民间词曲,或称为敦煌曲子词,或称为敦煌歌辞。它们是千年词史的椎轮大辂,内容广泛,形式活泼,风格繁富,有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息,反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本,有王重民的《敦煌曲子词集》,饶宗颐的《敦煌曲》,任二北的《敦煌歌辞总集》等。

  

  【注释】

  ①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调,唐玄宗时传入中国,列于教坊曲。变调,四十四字,两仄韵,两平韵。②休:罢休,双方断绝关系。③参(音申)辰:星宿名。参星在西方,辰星(即商星)在东方,晚间此出彼灭,不能并见;白天一同隐没,更难觅得。④北斗:星座名,以位置在北、形状如斗而得名。⑤即:同则。

  

  【品评】

  此词写爱情的盟誓,充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现之事,示不可变异之心,新颖泼辣,奇特生动,表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》:上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。其命意与构思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对君剖白心迹,此词中的誓言发自男方抑或女方,却任人想象,因而更见灵动活泼。不言而喻,此词的抒情主人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于枕前,表

  时而指譬日月星辰(白日参辰现、北斗回南面、三更见日头),时而引喻河流山川(青山烂、黄河枯),时而又从生活中信手拈来实例(水面上秤錘浮),而它们无一例外,都是绝无可能出现的自然现象,借以比况拳拳爱心的坚贞不渝,是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词,而直接托出喻体,一气排开,直贯到底,不稍停顿,使人于目不暇接之际留下鲜明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时,此词无意象文人词那样追求含蓄蕴藉之致,其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长,遣词造句亦不假雕饰,形同白话,充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。

  

  虞美人①

  

  【南唐】李煜

  

  春花秋月何时了,②

  往事知多少。

  小楼昨夜又东风,

  故国不堪回首月明中。

  

  雕阑玉砌应犹在,③

  只是朱颜改。④

  问君能有几多愁,⑤

  恰是一江春水向东流。

  

  【作者】

  937-978,初名从嘉,字重光,号钟隐。李璟第六子,901年嗣位,史称南唐

  后主。即位后对宋称臣纳贡,以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年,宋

  军破金陵,他肉袒出降,虽封作违侯命,实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月

  卒。据宋人王至《默记》,盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画,谙于音

  律,工于诗文,词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活,风格柔靡;后期

  词反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染

  力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。

  

  【注释】

  ①此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、

  《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄

  韵转两平韵。②了:了结,完结。③砌:台阶。雕阑玉砌:指远在金陵的

  南唐故宫。应犹:一作依然。④朱颜改:指所怀念的人已衰老。⑤君:

  作者自称。能:或作都、那、还、却。

  

  【品评】

  此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思,据

  说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么,它等于是李煜的绝命词了。

  全词以问起,以答结;由问天、问人而到自问,通过凄楚中不无激越的音调和

  曲折回旋、流走自如的艺术结构,使作者沛然莫御的愁思贯穿始终,形成沁人

  心脾的美感效应。诚然,李煜的故国之思也许并不值得同情,他所眷念的往事

  离不开雕栏玉砌的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名

  作,在艺术上确有独到之处:春花秋月人多以美好,作者却殷切企盼它早

  日了却;小楼东风带来春天的信息,却反而引起作者不堪回首的

  嗟叹,因为它们都勾发了作者物是人非的枨触,跌衬出他的囚居异邦之愁,用

  以描写由珠围翠绕,烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的

  心境,是真切而又深刻的。结句一江春水向东流,是以水喻愁的名句,含

  蓄地显示出愁思的长流不断,无穷无尽。同它相比,刘禹锡的《竹枝调》水  赞                          (散文编辑:江南风)

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