[劝降文天祥]宋文天祥的七言绝句

　　　　公元1279年十月初一，张弘范把文天祥押解到大都了。　　文天祥个人的战争，就此展开了。宋朝已亡。他不得不承认这个事实。在失去依恃的情况下，为了坚守志节，文天祥苦战苦熬将近四年。元朝统治者为了让文天祥投降，使出了怎样的招数呢？　　博罗采取了种种方法劝文天祥投降。先是让他的两个小妾、两个女儿来看望他。　　文天祥有两个儿子，六个女儿。长女定娘和六女寿娘病死在惠州河源县三角村。1277年八月，空坑之败，文天祥的元配欧阳静娴，两个小妾颜靓妆和黄琼英，以及二女儿柳娘、三女儿环娘、二儿子文佛生，全部落入元军之手，被押往大都。二儿子文佛生不堪折磨，病死途中。其他亲人到了大都，在宫中为奴。大儿子文道生，1278年八月，在潮州染上瘟疫，病死了，同一月，文天祥的母亲也死了。1278年腊月，文天祥在海丰五坡岭被俘，四女儿监娘、五女儿奉娘在那次兵败中走散，再无音讯，极有可能被杀。　　这时在元朝宫中被迫为奴的二女儿柳娘、三女儿环娘，年龄都是十四岁。元朝统治者想利用骨肉亲情软化文天祥，让他两个小妾两个女儿过来劝降。她们哀哭劝公叛。文天祥痛断肝肠，但仍然说：汝非我妻妾子女也，果曰真我妻妾子女，宁肯叛我而从贼耶?文天祥在给大妹妹文懿孙的信中道：收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事已至此，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽。又写诗道：痴儿莫问今生计，还种来生未了因。国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。　　文天祥做有《乱离歌六首》，也称《六歌》，悲叹妻子、妹妹、儿女、两个小妾和自己在战乱中的遭遇。《六歌》在章法句式上模仿杜甫的《同谷七歌》，沉郁顿挫，宛转凄凉。我们摘抄几句：　　有妻有妻出糟糠，自少结发不下堂。　　乱离中道逢虎狼，凤飞翩翩失其凰。　　将雏一二去何方，岂料国破家亦亡，　　不忍舍君罗襦裳。天长地久终茫茫，　　牛女夜夜遥相望。呜呼一歌兮歌正长，　　悲风北来起徬徨。　　大意是，我们是少年夫妻，结发夫妻，恩爱有加，战乱之中，被迫分离，你带着年幼的孩子，不知去向何方，岂料国破家亡，我一直对你念念不忘。天长地久，愁恨茫茫，我们像织女牛郎，苦苦相望，呜呼，吟罢一歌，悲风彻骨，无奈彷徨。　　亲情未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，戴上木枷，酷刑折磨。十月初五，文天祥被带出会同馆，押到兵马司衙门，关入土牢。文天祥在《正气歌》序中这样说：　　予囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间（窗）短窄，汙下而幽暗。当此夏日，诸气萃然。　　室广八尺，因为宋元时期的一尺相当于现在的31.68厘米，大约一百个平方。深可四寻，八尺为一寻，深度是十米，也就是低于地面十米。土牢只有一扇小门，终年不见天日。冬天寒冷彻骨，夏天闷热潮湿。不许亲友送饭，要文天祥自己生火做饭，火炉就在囚室内，烟熏火燎。下雨时，雨水倒灌，床铺泡在水中。老鼠横行，虫子乱爬。大小便也不能出去，就地解决。身上虱子抓不完，接着长癞，背上长疽。生活的折磨，使他病倒了。元朝统治者以为，宋朝宰相是吃不了这些苦的。木枷除掉了，又系上铁链子。土牢不通风，什么气味都有，水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气，腥臭难闻。但他凭借至大至刚的浩然之气，对抗七种邪恶之气。什么是浩然之气？就是天地间的正气。　　于是，《正气歌》产生了。我们摘抄几句：　　天地有正气，杂然赋流形。　　下则为河岳，上则为日星。　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。　　皇路当清夷，含和吐明庭。　　时穷节乃见，一一垂丹青　　大意是：天地间存在着刚正之气，杂乱地构成了各种变化形式；在下的是黄河和五岳，在上的是太阳和星星。体现在人身上就是浩然之气，浩荡无边充塞着苍天大地。在天下太平清净的时候，蕴蓄祥和表现为政治清明。国运艰难时才出现有气节操守的人，永垂青史。　　这是一首流传广远、脍炙人口的名篇，作于1281年夏天。当时文天祥已被囚两年。正气歌既是对两年牢狱生活的总结，又是生命不息奋斗不止的宣言书。全诗可分为四层意思：一，歌颂正气充塞天地之间。二，引述历史人物及其事迹来证明正气的伟大力量。三，描述自己在牢狱中所过的非人生活。四，以自己的亲身体验，进一步证明正气的伟大力量。他列举苏武、嵇绍、张巡、颜杲卿、段秀实等十二个忠臣烈士，做为正气之人的典范，以这些人物自期。真是北人传好句，大半狱中成。一首声振千古的正气之歌。　　元朝政府进行了十几次的劝降活动，书信居多。原南宋官员王积翁写信劝降。文天祥回信管仲不死，名显天下；天祥不死，遗臭万年。王积翁见他如此决断，不敢再劝。忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥说，吾不食官饭数年矣。　　元朝统治者见书信不起作用，就派人过来，面对面的劝降，这样的活动有几次，来打头阵的是谁呢？　　面对面的劝降活动有六次。原南宋丞相留梦炎，来打头阵。这个在临安危急关头逃跑的人，降元后做了高官。元朝统治者这样想，文天祥是丞相，留梦炎也是丞相；文天祥是状元出身，留梦炎也是状元出身，一个重量级的，应该有共同语言。　　但他们想错了。　　文天祥一见留梦炎，便怒不可遏，责以大义。　　你，身为大宋重臣而卖宋，是卖国；身为衢州百姓而卖衢州，是卖祖；身为汉人而卖汉节，是卖身　　留梦炎羞惭而退。　　一些投降的原南宋官员，想请求忽必烈释放文天祥为道士。留梦炎却阻止：天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？那些官员不敢再提。　　留梦炎以宋朝状元宰相的身份降元，当了高官，成了一只带头羊，帮助元朝统治者招降了一批宋臣，对新建立的大元帝国，算得上有功之臣。可是，元朝官方编修的《宋史》，却没有他的传记。1295年，病死。浙江衢州，他家乡的人说：两浙有留梦炎，两浙之羞也。直到明朝，凡留姓子孙参加科举考试，一定要出示证明，证明自己不是留梦炎的后代，才有考试资格。清朝乾隆评价：才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元。　　关于文天祥做道士的事，《宋史文天祥传》这样记载：国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？大意是，国家灭亡了，我理应一死，如果能宽大为怀，让我以道士的身份回去，以后以方外之人的身份以备朝廷咨询，也是可以的，如果马上当官，那么，不只是和原南宋的士大夫无法共事，我平生所为也会全部抹杀，朝廷怎么用我呢？其中暗示，他有归隐故乡当道士，甚至将来做元朝顾问的念头。忽必烈曾让一个资深道士跟他谈道，这道士叫灵阳子。据说文天祥动了遁入空门之心。此前，文天祥认识的一位南宋宫廷琴师汪元量，就曾被忽必烈赐为道士。有此先例，文天祥会不会被释放？放了他，他真的会去当道士？汪元量一个弹琴的，没有号召力、凝聚力、反抗力，放就放了。文天祥，放了他，必然召集人马继续抗元。还是留梦炎看的准，天祥出，复为号召江南义士抗元。　　既然丞相不行，第二次，换了一个更高级别的。谁呀？早已投降了的原皇帝宋恭帝赵显。元朝朝廷想，文天祥忠君爱国，皇帝的话，他一定服从。宋恭帝赵显被押到大都后，忽必烈封他为瀛国公。被俘虏的时候他五岁，这时候九岁。文天祥给这九岁的原皇帝磕了一个头，只说了四个字，圣驾请回，然后伏地长哭。九岁的原皇帝也大哭。　　1282年，原皇帝赵显十二岁时，被迫迁往上都(今内蒙正蓝旗)。青年时代，为避免被害，自愿当和尚，往吐蕃学习佛法，翻译修订了《百法明门论》等佛经。后来他做了一首诗：寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来!诗中的林和靖是北宋时期著名的隐士，性情高洁。黄金台，是战国时燕昭王为招贤纳士建筑的一个高台，高人奇才应声而至，燕国国富兵强，燕昭王又兴兵报仇。有人拿着这首诗上告元朝朝廷，朝廷说，你这不是想搞复辟吗。下诏让他死，死时五十三岁。　　第三次，宰相阿合马。　　阿合马要文天祥下跪。　　文天祥说：南朝宰相见北朝宰相，何跪？　　你何以至此？　　南朝若早用我为相，北人去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么神气的。　　阿合马对左右说：此人生死由我。　　文天祥说：要杀便杀，说什么由不由你。　　阿合马，回回人。在位期间主要掌管财政。他以清理户口、推行专卖制度、发行钞票（时称交钞）等方式来增加收入。南宋灭亡后，他又在江南发行钞票、限制药材买卖，使元朝初期的财政收入大大增加。但他的种种财政措施，触动了一部分元朝官员的利益。武官王著联合僧人高和尚，设计把阿合马刺杀。威尼斯旅行家马可波罗当时也在大都，将此事记入了《马可波罗旅行记》中。后来忽必烈调查了阿合马的罪行，没收家产，诛杀党羽，还挖开阿合马的棺材，车裂尸体。　　第四次，丞相博罗。他要文天祥跪下。遭到断然拒绝。博罗手下抓胳膊按头，迫使文天祥下跪。文天祥索性坐地不起了。　　天下事，有兴有废，自古帝王将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日至此，幸早施行。　　听文天祥说了句天下事，有兴有废，博罗便说：盘古到今，几王几帝，逐一说来。　　一部十七史从何处说起？不是考博学宏词科（选拔博学能文之士的考试），没工夫跟你废话！　　明知南宋必亡，为何还要硬做？　　只要活一天，就要尽我一天力。做为孝子，如果父母有病，明知救不了，难道你就不用药？文某到此，只求速死。　　你要死，偏不让你死，就要囚着你！　　死都不怕，还怕你囚？　　博罗想立刻把文天祥杀了，以解心头之气。可忽必烈仍想求才，盼望文天祥能屈服，为元朝出力。　　第五次，派出了一个特殊的人物。丞相、皇帝都已经出场了，还有什么特殊的人物呢？有。文天祥的亲弟弟，文璧。文天祥有三个弟弟：文壁、文霆、文璋，文霆死得早。文壁小文天祥一岁，1278年冬天，元军进攻文壁驻守的惠州，他开城投降。1279年三月，文天祥被押解到广州，文壁也前来与兄长告别。他是否解释了自己的变节，文天祥当时的态度如何？都不得而知。　　1280年五月，文璧从惠州来觐见忽必烈。右丞相帖木儿不花启奏：陛下，他就是文天祥的兄弟，排行第二。　　当问到文璧的情况时，阿合马奏道：是将惠州城子归附的。　　忽必烈说：是孝顺我的。　　文天祥有一首诗，《闻季万至》。季万，是他弟弟的字。　　去年别我旋出岭，今年汝来亦至燕。　　弟兄一囚一乘马，同父同母不同天。　　可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。　　三仁生死各有意，悠悠白曰横苍烟。　　兄弟二人，一个在囚牢之中，一个骑着高头大马。虽然同父同母，但是，不同天。这个天字的涵盖性很强，既指南宋政权，又指心中的道德信念。　　他弟弟羞惭而去。　　第六次，最高级别的人物，元世祖忽必烈出场了。他的亲自出场，能否动摇文天祥的坚定意志？他对文天祥说了些什么？请看下集《碧血丹心》。　　　 赞 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：江南风)

推荐访问:劝降 文天祥 宋恭帝劝降文天祥 忽必烈劝降文天祥